早晨起床一看，还是阴雨天。感觉身体棒棒的貌似没有高反征兆，就出门继续闲逛，到了大昭寺又雨过天晴蓝蓝的天上白云飘了，开心。
进了八廓街，就被卷入熙熙攘攘的滚滚转经人潮中，好像那天是释迦摩尼的一个什么节，所以人特别多，我夹在一堆藏民中，速度完全跟不上，简直弱爆了。看到一个什么清政府驻藏大臣衙门，赶紧拐进去压压惊。这里藏语叫做冲赛康，清朝设立驻藏大臣之职后，于雍正六年（1728年）在西藏设立的首座驻藏大臣衙门，为三层楼房的藏式院落，是驻藏大臣自西藏贵族手中购买。现在经过重新修缮后，变为陈列馆，里面很多历史资料展现。免费景点，人不多，很清静的小院子。
很多人误把八廓街叫做八角街，结果以讹传讹，正确称呼“八廓”反而不如“八角街”为人所知。我是认为八角街喊起来很顺口啦，八廓总觉得怪怪的，大概是修行不够的缘故。八廓是拉萨最古老的街道，古代松赞干布和文成公主率部迁徙到拉萨后，首先建造了大昭寺，藏传佛教的信徒们就开始围绕大昭寺转经，逐渐形成一条道路，成为拉萨三条转经道的中转经道（另两条为环绕包括布达拉宫在内的拉萨老城的外转经道“林廓”和大昭寺内的内转经道“囊廓”），藏族人称八廓为“圣路”，藏语“廓”的意思即为“转经道”。八廓是一条单行道，在八廓上行走，必须和转经筒的旋转方向一致，即顺时针行走。街上也有许多信徒在一步一长跪地转经。
大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像，该佛像据传是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从家乡带去的。据说当地原为一座湖泊，但在松赞干布的努力之下，将它填平建为寺院。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，十世班禅灵童转世的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。（wiki）
大昭寺里面还蛮厉害的，但是不许拍照。有这个殿那个殿，所以供奉这个像那个像，最出名就那个释迦摩尼的12岁等身像。藏民因为过节，所以里三层外三层来点酥油灯，非常拥挤。虽然藏民和游客的通道是分开的，但还是感觉人挤人。顶层的阳光正好，所有人上来第一句话都是啊天好蓝，可怜我们长期受雾霾困扰的内地人，能看到蓝天是多么幸福的事情。
风景这边独好，还可以远眺布达拉宫。
感觉照片压缩过后简直糊得厉害，总觉得是自己视力下降了。
才来西藏没两天，已经被藏民感动的五体投地了。终日香火缭绕的寺庙门口，转经道青石板上磕长头的藏民，寺庙里长明的酥油灯，那种虔诚不去看是完全体会不到的，信仰的力量果然是无穷的。